Ореховый Спас — 2026: дата и история
. Традиции праздника, который также называют Хлебным Спасом
Наряду с Медовым и Яблочным Ореховый Спас — народный праздник на Руси, история которого тесно переплетена с христианством. В этот день в церковь приносили созревшие орехи для освящения. РБК Life рассказывает, как появился праздник, который также называют Спасом на полотне и Хлебным Спасом.
Когда Ореховый Спас в 2026 году
Ореховый Спас ежегодно празднуют 29 августа. В 2026 году торжество выпадает на субботу.
До принятия григорианского календаря праздник отмечали 16 августа (по старому стилю). При этом этнограф Аполлон Коринфский в книге «Народная Русь» пишет, что в некоторых местностях на Руси Третий Спас отмечали 15 августа (28 августа по новому стилю) [1]. Праздник называли Спожинками, а также Успеньевым днем — в связи с завершением Успенского поста.
На Ореховый Спас принято было нести в церковь орехи для освящения, а в регионах, где они не растут — хлеб
В православии Ореховый Спас выпадает на день перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа, поэтому некоторые крестьяне называли его Спасом на полотне [2]. День также именовали Хлебным Спасом: в регионах, где орехи не выращивают, принято было печь пироги из нового урожая. Наконец, еще одно название праздника — Третий Спас, так как он следует за Медовым (14 августа) и Яблочным (19 августа).
История Орехового Спаса
Слово «спас» буквально означает «спаситель», то есть Иисус Христос. Каждый из трех Спасов, являясь народным праздником, одновременно связан с христианскими традициями.
В православной традиции 29 августа отмечают перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Событие связано с преданием о сирийском князе Авгаре, правившем Эдессой — древним городом, который сегодня находится на территории Турции и называется Шанлыурфой.
Согласно преданию, Авгарь, страдавший от тяжелой болезни, узнал об Иисусе Христе и его способности исцелять людей. Сам князь не мог отправиться в Иудею, поэтому послал к Христу слугу, живописца Ананию, чтобы тот написал образ Спасителя.
Анания пытался изобразить Христа, но не мог приблизиться к нему из-за окружавшей Спасителя толпы. Зная о желании князя, Иисус умыл лицо, вытер его платом (урбусом), и на ткани чудесным образом отпечатался его лик. Христос передал ткань Анании и велел отнести его князю.
После Вознесения Христа в Эдессу прибыл апостол Фаддей. Он проповедовал Авгарю учение Христа и исцелил его. Нерукотворный Образ стал одной из главных святынь города и, согласно преданию, был помещен над городскими воротами Эдессы.
Новгородская икона XII века Спас Нерукотворный
В 944 году император Константин Багрянородный выкупил Нерукотворенный Образ у действующего правителя Эдессы и перенес в Константинополь. Святыню несколько веков хранили в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. Существует несколько версий о дальнейшей судьбе полотна с образом Христа. Согласно одной из них, святыню похитили крестоносцы, но корабль, на котором они передвигались, затонул в Мраморном море [3].
Сегодня в день перенесения Нерукотворного Образа Иисуса Христа в церквях проводят праздничные богослужения. В России в честь святыни названы Спасская башня в Казани, храмы в Москве и Пскове.
Традиции Орехового Спаса
Ореховый Спас, в отличие от двух предыдущих, не выпадает на Успенский пост, поэтому строгих ограничений в праздник для православных верующих нет. К этому дню, согласно Коринфскому, крестьяне старались завершить жатву, то есть дожать хлеб и последний сноп в поле [1]. Поэтому торжество называли также Спожинками-дожинками, а в некоторых местностях закрепилось название Госпожинки.
«Хорошо, если Спас на полотне, а хлебушко — на гумне», — говорили крестьяне, имея в виду, что у хороших хлеборобов к празднику зерно уже собрано и хранится в специальном помещении — гумне.
К Ореховому Спасу крестьяне старались успеть собрать хлеб с полей
Накануне, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, в деревнях освящали в церквях свежеиспеченные караваи. Вернувшись домой, люди начинали разговляться, то есть в честь окончания поста могли позволить себе ранее запрещенные блюда, но в первую очередь они ели хлеб и пироги.
В день Орехового Спаса щедрые хозяева устраивали хлебосольные застолья, куда приглашали рабочих, которые помогали собирать урожай. В деревнях в праздник «пировали Успенщину»: все соседи пекли пироги из свежей муки, варили пиво, в хорошие годы закалывали купленного в складчину барана.
С наступлением Третьего Спаса молодые крестьянки надеялись присмотреть себе будущего мужа. Картина «Девичник»
Существовала традиция надевать на головы молодым красивым девушкам венок из оставшихся на поле колосьев хлеба и полевых цветов. В крестьянской процессии девушки шли к господским домам, где передавали хлебные снопы и венки. Хозяева, в свою очередь, старались щедро угостить пришедших.
Молодые девушки ждали окончания Успенского поста еще и в связи с другим обычаем. В это время в деревнях начинали устраивать осенние посиделки, во время которых молодежь старалась присмотреть себе пару и успеть сыграть свадьбу до Покрова, 14 октября. «С Успенщины не успеешь присмотреть — зиму тебе в девках просидеть», — говорили им старшие.
Еще один обычай Орехового Спаса был связан с народной верой в приметы. Вернувшихся с полевых работ женщин мужчины окатывали водой из ведер и пели песни, в которых призывали хороший урожай. Считали, что благодаря этому ритуалу будущие весна и лето будут щедрыми на дожди [1].
На Третий Спас была также примета ходить к водоемам и наблюдать за течением. Если оно было спокойным, люди верили, что осень будет тихой, а зима без метелей.
Интересные факты об Ореховом Спасе
- «Ласточки улетают в три раза, в три Спаса» — так говорили в народе, связывая августовские праздники с постепенным уходом лета. Наблюдая за природой, замечали: к концу августа многие перелетные птицы начинали покидать привычные места, а вместе с этим менялся и весь уклад жизни: завершалась жатва, делались запасы на зиму, наступала пора осенних работ.
- На Ореховый Спас существует своеобразное гадание на орехах. Считается, что первый найденный или сорванный орех может рассказать о будущем. Спелый и целый орех воспринимают как хороший знак, пустой или испорченный — как предупреждение о возможных трудностях.
- С 2014 по 2024 год объем сбора орехов в России увеличился почти в два раза и достиг 28,1 тыс. т. Чаще всего заготавливают фундук и грецкий орех [4].
- Основной объем орехов в стране заготавливают два федеральных округа — Северо-Кавказский и Южный. По итогам 2024 года на них пришлось более 97% всего российского сбора. Если вести статистику по регионам-лидерам, то первое место занял Краснодарский край, где собрали 6,3 тыс. т орехов. Далее расположились Республика Дагестан с показателем 5,4 тыс. т и Ставропольский край — 5,3 тыс. т.
- В бразильском городе Пиранжи-ду-Норти растет крупнейшее в мире дерево ореха кешью. Его крона занимает около 8,5 тыс. м² — примерно как площадь 1,2 футбольного поля. Из-за огромного количества разросшихся ветвей дерево выглядит как роща, хотя на самом деле это один организм [5].
Яблочный Спас: главное
- Ореховый Спас в 2026 году отмечают 29 августа, в субботу. Праздник также называют Третьим Спасом, Хлебным Спасом и Спасом на полотне.
- Ореховый Спас завершает цикл августовских Спасов после Медового (14 августа) и Яблочного (19 августа) и связан с окончанием Успенского поста.
- В православной традиции праздник посвящен перенесению Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь в 944 году.
- На Руси в этот день освящали в церкви орехи, хлеб и плоды нового урожая. В регионах, где орехи не росли, главным символом праздника стал свежий хлеб.
- Ореховый Спас совпадал с завершением жатвы: крестьяне старались убрать последний хлеб с полей, пекли пироги из новой муки и устраивали праздничные застолья.
- С праздником связаны народные традиции: благодарственные обряды за урожай, осенние посиделки, приметы о погоде и гадания на орехах.
