Страшно тоскливые дебри татарского леса: триллер «Шурале» в прокате

. В нем снялись Максим Матвеев, Роман Михайлов и даже Хаски

Фильм «Шурале» с Максимом Матвеевым и Хаски не получился: мнение критика

Обновлено 08 мая 2026, 07:40
Алина Насибуллина в своем дебютном фильме «Шурале»
Фото: Босфор, Вольга

Алина Насибуллина в своем дебютном фильме «Шурале»

Кинокритик Тимур Алиев посмотрел фэнтези-триллер «Шурале», дебютный для актрисы Алины Насибуллиной в качестве режиссера, и заметил в нем неровности.

История молодой героини, которая возвращается в татарскую деревню в поисках родного брата и сталкивается с лесным духом из детских сказок, изложена так, что заслуживает скорее порицания, чем похвалы.

Айша (ее играет сама Насибуллина) готовится стать женой Михаила (Максим Матвеев). Пара живет в красивом доме со стеклянными стенами. Там собираются их близкие друзья (на пару секунд среди них промелькнет даже Софья Эрнст), Миша произносит пафосный тост. Этот эпизод, пожалуй, отлично смотрелся бы в очередном сезоне «Содержанок», но проект закрыли.

Однако жених и невеста — из разных миров. Он «белый воротничок», одержимый биохакингом. Она скромная поэтесса из татарской деревни. А вскоре их московскую гармонию нарушает известие: родной брат Айши Тимур (Геннадий Блинов) пропал без вести. Его бригада рубила деревья на священной земле, где этого делать нельзя, но приказа местного царька Жени (Роман Михайлов), который планировал возвести из «священных» бревен дворец, ослушаться не посмели. Айша хватает рюкзак и устремляется на малую родину, не сообщив жениху.

Смена локации для нее — в некотором роде испытание. В родной деревне девушку, мягко говоря, видеть не рады: считают кем-то вроде предательницы, мол, «близких бросила». Немного напоминает драму «Папа умер в субботу» 2024 года. Но Айша, в отличие от высокомерной Айко (Лаура Турсунканова), в своей деревне как рыба в воде. Знает, как договориться и с лесорубами (небольшие роли сыграли Рузиль Минекаев и Сергей Гилев), и с дядей Женей, который помнит ее малышкой.

Сценарий «Шурале» Насибуллина писала вместе с Игорем Поплаухиным («На тебе сошелся клином белый свет»), соавторство особенно заметно в первой половине фильма. Там в центре событий сама Айша, ее блуждания в лесу и, как ни странно, тот самый дух Шурале. Не переживайте — речь не о представителе татарского фольклора напрямую. Откровенной демонстрации чудовища не предполагал либо сценарий, либо бюджет, что кажется вероятнее. Айша отправляется в лес не только с целью отыскать брата, но и ради столкновения с прошлым, у которого множество «не»: непроговоренное, непрочувствованное, не до конца понятое.

Для Насибуллиной этот дебют основан, как водится, на личной истории. Нетрудно угадать в героине черты режиссера — сибирячки с бурятскими корнями, которая долгие годы ищет себя. Юристка, мечтающая защищать людей от несправедливости, стала актрисой. Актриса начала играть в театре и кино, а позже сделала первые шаги в режиссуре (короткометражные работы «Он придет» и «Объекты в зеркале»). Дебют, к слову, максимально дистанцируется от коротких метров Насибуллиной. В раннем творчестве ее референсное мышление как на ладони: братья Люмьер, Рой Андерсон. Рядом с «Шурале» тоже есть кого поставить.

Как для Янки Дягилевой из фильма Игоря Поплаухина, для Айши и для самой Алины Насибуллиной в «Шурале» будто не находится своего места. Лес в истории навязывает героине собственные законы: деревья хранят память веками, грибники могут появиться из пустого места, а пресловутый Шурале явится в самый неподходящий момент — через голос и силу неведомой природы. На этом фоне еще более чужеродным объектом смотрится Максим Матвеев. Его непонимание ситуации вкупе с аляповатостью поведения превращает «городского» откровенно в третьего лишнего. Особенно когда татарский «праздник жизни» набирает обороты.

Кто в «Шурале» совершенно точно на месте, так это дядя Женя. Роман Михайлов ранее появлялся лишь в камео в своих фильмах. Здесь он полностью крадет внимание невероятной органикой и едкими, колкими фразами. Его «царек» и отторгает, и завораживает отрицательной харизмой. Необузданный трикстер в белом костюме, от которого можно ждать чего угодно. То ли достанет из брюк пистолет и выстрелит, то ли обнимет и по головке погладит — все возможно. Что ж, актер Роман Михайлов изучен менее чем на 1%.

Увы, ко второй половине фильм начинает стагнировать. Да, русская и татарская речь льется с экрана, лаская уши. Да, лес (почти отдельный персонаж) снят с такой любовью — к мху, коре деревьев, листве и почве, — что хочется дать оператору премию какого-нибудь природоохранного движения. Все это время Айша продолжает коммуникацию — с лесом, темнотой и тем самым духом, забравшим брата. То, в чем она копается, слишком глубоко и в конечном счете эфемерно. Фильм не способен вывернуть героиню наизнанку и ограничивается мерзкими сценами поедания земли, которые сменяются красочными пролетами поверх деревьев.

Криминально-мистический вайб уходит на второй план, уступая вялотекущему постхоррору. Но пугать нечем. Только что мы наблюдали за повзрослевшей девочкой, которая в детстве беззаботно бегала в том же «страшном» лесу и обнимала деревья. Разве может эта героиня кого-то испугать? Насибуллина так увлекается формой, что повторяет некоторые цитаты и символы, едва ли двигая сюжет. В один момент чувство ритма и вовсе говорит до свидания и выбегает в открытую дверь.

К финалу единственным конфликтом становится личностная дилемма по Достоевскому, будь он неладен. «Тварь ли дрожащая» Айша, место ли ей в деревне с землей под ногтями и в обнимку с корнями родными? Заслужила ли она право читать стихи, стоя на стуле в московском доме из стекла? Вопросы не риторические, но ответов не будет. Возможно, режиссер их сама не сформулировала.

Удивительно, как дебютант вместо самобытности, пусть и неряшливой, выбирает нескончаемый цикл подмигивания мэтрам — в диапазоне от Ларса фон Триера до Ари Астера. Кто ты, Алина Насибуллина? Что за кино ты сняла? Кажется, что это дурной сон, а не авторское высказывание.

Поделиться