Читаем отрывок из нового романа Виктора Пелевина об Эпштейне
. «Возвращение Синей Бороды» выходит уже 23 апреляЧитаем отрывок из романа Виктора Пелевина «Возвращение Синей Бороды»
Обложка книги «Возвращение Синей Бороды»
Сюжет новой книги Виктора Пелевина разворачивается вокруг резонансного дела Джеффри Эпштейна: автор связывает его с другими историческими личностями, которые запомнились миру своей аморальностью и зверствами. Так в аннотации к роману упоминаются маршал Франции, «кровавый серийный убийца-маньяк» Жиль де Рэ, а также римский император Тиберий. Пелевин намекает на реинкарнацию душ и след, который тянется за нами из прошлых жизней. В центре сюжета — историк-конспиролог Константин Голгофский из повести «Искусство легких касаний» 2019 года. Он берется за расследование морального падения мировых элит и одновременно погружается в рефлексию о собственной судьбе.
Книга «Возвращение Синей Бороды» напрямую не связана с циклом Transhumanism Inc., в котором вышло уже пять романов. Релиз впервые за много лет состоится не осенью, а весной.
Предлагаем прочесть отрывок нового романа, в котором Голгофский категорически высказывается о левой повестке в голливудском кино.
Материалы предоставлены издательством «Эксмо» и сервисом «Яндекс Книги». Продажи стартуют 23 апреля в книжных магазинах и на маркетплейсах. Также книга будет доступна в аудио и в электронной версии эксклюзивно: по подписке «Яндекс Плюс» — в «Яндекс Книгах» и в формате поштучной покупки книги — на Литрес.
«…Мы перестаем играть по правилам международной киномафии и более не принимаем экранную байку за чистую монету. Мы видим в ней грязную казначейскую бумажку погорелого резерва, не имеющую никакой реальной ценности.
Как ни странно, осуществить такое сложнее, чем полностью отождествиться со сказкой (хотя усилия «Нетфликса» с «Диснеем» по внедрению левой повестки сильно облегчают медитатору его задачу). Парадокс в том, что именно это усилие
духа позволяет вернуть американскому кинематографу его волнующую свежесть.
Потребляемый подобным образом фильм держит вас в напряжении от первой секунды до последней. А если ваше внимание все же соскальзывает в кинонарратив, вы тут же отслеживаете, почему это произошло и какая именно уловка позволила голливудскому гипнозу обойти вашу психическую защиту.
Подходя к голливудской продукции как к тому, с чем вы никогда и ни при каких обстоятельствах не отождествитесь даже на секунду, вы гарантируете себе два часа увлекательнейшей иммерсии (хоть и с другим знаком) — чего не способен добиться ни один современный сценарист или режиссер.
Здесь важно то, что в медитативной практике называют «resolve». Это достаточно формальный момент.
Перед просмотром фильма вы официально напоминаете своему уму, чем будут заняты следующие два часа. Голгофский делится со слушателями конкретной формулировкой подобного напоминания — он практиковал так вместе с делегацией кавказских кинематографистов, будучи гостем фестиваля в Ницце:
Фильм, который я сейчас увижу — это кал, извергнутый голливудскими кафирами и мунафиками с целью лишний раз нажиться на обманутом человечестве и отравить мне мозг.
Я буду смотреть на экран брезгливо и осознанно, словно пробираясь по засранному бомжами минному полю. Я ни на миг не позволю себе провалиться в сочувствие к так называемым героям. Я не сползу в переживания по поводу их погонь и перестрелок. Я не поверю в сгенерированные спецэффекты. Я не позволю сценаристу, оператору и режиссеру вызвать во мне просчитанные ими эмоции. Я останусь алертен и ни на миг не потеряю бдительность. Я буду презрительно улыбаться в ответ на любые попытки активистов глобуса и дорожки, шабес-негров белого супрематизма, мастеров селективной эмпатии, спонсоров свального греха, гонцов сексуальной разнузданности, рупоров deep state, темных посланцев Даджала и курьеров ада, осужденных Аллахом и святыми людьми, но все еще брызжущих с экрана своими нечистыми ртами, уловить мою душу и принести ее своему темному господину подобно охотничьей добыче... Бисмиллях!»
Виктор Пелевин — советский и российский писатель-постмодернист. За свою карьеру он написал более 100 различных произведений. На его счету множество литературных премий, среди них — «Малый Букер», «Национальный бестселлер» и «Большая книга».
Имя Виктора Пелевина впервые появилось в печати в 1989 году, когда в журнале «Наука и жизнь» был опубликован его рассказ «Колдун Игнат и люди». Через год в журнале «Химия и жизнь» (еще одном научном издании, в перестроечные годы перешедшем на фантастику) была представлена повесть Пелевина «Затворник и Шестипалый». А в 1992 году вышел его первый роман — «Омон Ра», с которым к писателю пришла известность.
